梓字很多时候都当棺材讲,为什么使用起名?

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网友回答梓字为什么可以使用起名:

《尚书大传》记载,“桥者,父道也。梓者,子道也。”
“梓宫”是指皇帝,帝室专用的棺材。因为在两汉时期,皇帝的棺材用料是用梓木,所以才有了“梓宫”这词。即便后世帝王也会选择使用其它木料,“梓宫”一词由于约定俗成而继续被使用。梓木在古代就是名贵木料的代表,宋代训诂书《埤雅》:梓为百木长,故呼梓为木王。现代人取名用“梓”字,一点问题都没有,难道因为“寿材”也是棺木之意,所以“寿”字也不吉利?嗐!没这个道理吧?

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梓是一种树,高,长,直,漂亮,材质好。就是因为梓树材质好,才被当作优质棺木。楠木,柏木也是棺木上选,名字里带楠,柏的也不少。归根到底,都是因为它们属于好树种,材木。以树纪人,是古老的优秀传统。用这些树取名,是期望孩子成长为高大、端正、美好的有用之才,是非常好的寓意啊。你说跟风也好,流俗也好,这个字用来取名本身是毫无问题的。

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梓宫是指棺材不错,一般也特指帝王的棺材,但这仅仅是因为梓树的材质适合用作棺木,梓的本义也是一种原生中国的落叶乔木,你要说棺材这物件让人很忌讳,可还有人瞅着棺材是“升官发财”的寓意呢!你恐怕是想多了。别的不说,明代有位小说家叫吴敬梓,个人以为可能出自《诗经.小雅.小弁》:维桑与梓,必恭敬止   按您的理解难道应该望文生义的理解成尊敬棺材?啥跟啥啊这是?《史记.货殖列传》载江南生楠梓,楠也是现在取名字比较常见的字,巧合的是楠木也适合造棺材,牵强附会的话中国人都好这一口?你应该明白,这些都是中国常见的树木种类,能造棺材只是这些树木的材质的功用和特性之一,比如说我还觉得它们能用来造家具,造建筑零件,造工具器械等等,这些显然都是它们的用途,都是没有问题的。此外关于梓字中国一直都有把桑梓比做家乡之喻,毛咏芝也有诗曰:埋骨何须桑梓地,人生无处不青山!桑梓一词寄托的情感和义项,也从来都是美好和值得珍重的。

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梓宫,的确是代表棺材,而且是皇帝的棺材,普通人是不能用,但这恰恰说明了梓的尊贵,而没有任何不吉利的意思!古时候皇帝的所有物品,都有异于寻常人的称呼,以此来彰显身份的尊贵,比如衣服叫做龙袍,印章叫于玉玺,等等那么棺材自然也要有尊贵的称呼,由于梓为木中之王,很符合帝王身份,用梓木打造的宫殿,用来形容皇帝棺材的尊贵。所以梓在这里是代表尊贵的意思,古时候,皇后被称为梓童,也是因为她们的凤章是由梓木雕刻而成,同一个时代,如果梓字意思不好的话,是不会用梓潼来称呼皇后的。随着时代的发展,很多民间百姓为了表示对老婆的尊重,也用梓潼来称呼自己的老婆。梓还用来表示故乡,因为古人喜欢在家周围种植桑梓树,每当看到梓,就会想起故乡,所以用梓里来表示故乡!所以梓是非常好的一个字,没有任何不好的意思!梓除了尊贵,高贵之意,因为梓树的生长特性,梓字用于人名,通常有生机勃勃、茁壮成长、自强不息、生命力顽强等含义。

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梓宫特指帝后或重臣的棺材,和绝大多数人有一定距离感和时代感,普通人也许忌讳去太平间和乱坟岗,但去兵马俑、孔林参观大多没什么忌讳。梓器有棺材的含义(亦泛指木工所制的器具),其使用频率比棺材、寿材低得多,更别说火化普及后绝大部分丧葬用的其实是骨灰盒。梓棺倒是确指梓木棺材,但此处的梓,意为"梓木做的",就和金丝楠棺、石棺、柏棺是指金丝楠木、石头、柏木做的棺材一般,并不能因此就说楠、石、柏就是棺材的意思了。再者,单字和词组的含义不能完全等同,例如寿材也指棺材,但高寿、寿星、长寿的时候和棺材无关,身材、材干、素材也与棺材无关。梓与不同的字组合有不同的含义,桑梓、梓里指代家乡故里;梓潼是皇帝对皇后的爱称,同时也是四川地名;付梓、梓行指的是稿件交付刊印出版;梓人是古代木工的一种;梓还是我国的一个稀有姓氏。而梓本身则是种颇受欢迎的落叶乔木,原产于我国,古人多在住宅附近种

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植桑树与梓树,桑叶用以养蚕缫丝,梓木用以制作木器,故而常用桑梓指代家乡故里,以"桑榆之思"表达对家乡的思念,用"敬恭桑梓"比喻热爱故乡和尊敬故乡的人。而梓木是一种优质木材,古有以良木喻良才的用法,成语"杞梓之才"就是以杞、梓两种优质的木材比喻优秀的人才。例如:维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。
《诗·小雅·小弁》永世克孝,怀桑梓焉。
《南都赋》张衡我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。
《胡笳十八拍》蔡琰谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
《休假还旧业便使》王维乡禽何事亦来此?令我生心忆桑梓。

梓字起名含义


《黄鹂》 柳宗元七爷回信表示农会当然愿意服务,因为一面是为桑梓服务,一面且与素志相合。
《王谢子弟》沈从文晋卿不若楚,其大夫则贤,其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉,楚实遗之,虽楚有材,不能用也。
 《国语·楚语上》观夫陆机、陆云,实荆衡之杞梓,挺珪璋之秀实,驰英华于早年。
《晋书·陆机陆云传论》楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。
《毒热寄简崔评事十六弟》杜甫况当营都邑,杞梓用不疑。
《送张道士》韩愈世惟材是梓,人仰骥中骅。
《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》柳宗元闻有蓬壶客,知怀杞梓材。
《酬卢秘书二十韵 时初奉诏除赞善大夫》白居易良工构明堂,必不遗杞梓。
《送李汝臣同年谪官导江主簿》司马光清时养材杰,杞梓方培拥。
《送周正孺知东川》苏轼

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